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标题：网吧进入微利时代，是否会被社会淘汰?
正方：391
中立：127
反方：985
PK 说明：
随着科技社会的发展，电脑进入千家万户，渐渐的网吧进入微利时代，那么网吧的发展前途将是怎么样的呢？
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标题：电视直销商品出现质量问题电视台有无责任？
正方：851
中立：58
反方：91
PK 说明：
现在电视直销商品电视购物越来越多，但是产品质量问题，大家众说纷纭，如果质量出了问题，电视台是否有责任呢？
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标题：孝顺父母非要立法吗？
正方：306
中立：56
反方：57
PK 说明：
成都市的李宗发律师，日前向四川省人大提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》，即《孝法》的立法草案建议稿。他希望四川省能为孝立法，让子女尽社会主义亲情孝敬、奉养义务，要求国家、社会继续弘扬爱老敬老的传统美德，维护父母不受子女不敬、暴力行为的侵犯。
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标题：男人不容易pk女人更辛苦
正方：471
中立：216
反方：312
PK 说明：
现如今，女同胞对男人的要求越来越高，不仅要事业有成，而且要家务精通。大家都说男人不容易。赚钱养家更不容易。但是女人呢，也为家庭付出很多，也很辛苦。让大家来评论一下吧
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标题：未婚同居到底谁便宜了谁？
正方：552
中立：244
反方：104
PK 说明：
在西方国家好像都是一视同仁，不存在谁占谁便宜的观念，但在中国这个有着上千年的封建思想的国度里，还是有很多的人看不开。好像现在基本的恋情，都会有一个“试婚”的阶段吧？我不反对这样，因为整个社会风气都样。婚前同居，有利有弊。利的地方是在婚前，能对彼此有个更深一层的了解，如果感到此人并不怎么合适自己的话，随时都可以分开。而结了婚则不同了，婚不是随便结，更不是随便离的。一来面对社会的舆论，二来如果没有... 你怎么看待同居？到底谁便宜了谁？
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标题：网络上能否交到知心朋友
正方：272
中立：57
反方：34
PK 说明：
随着网络的普及，越来越多的人开始了网上聊天，并从网上认识了各式各样的＂网友＂，有的人因此使自己的生活更加丰富了，有的人却因此遭受欺骗！那么，你认为网上能否交到知心朋友呢？
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标题：全裸行为艺术是精英文化还是无聊闹剧?
正方：1324
中立：320
反方：364
PK 说明：
1987年艺术家陈醉出版《裸体艺术论》，近20年来，裸体艺术作为社会文明进步的标志之一逐渐为国人所接受，但东西方的文化差异注定裸体艺术只能在小范围内被承认，大多数普通民众的态度仍然是排斥大于容忍。
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标题：留在大城市做普通工作还是回家乡当个小官？
正方：681
中立：104
反方：214
PK 说明：
现在越来越多的大学生为了寻找更多的适合自己的发展机会，都在外面的城市里拼搏，实现自我。但是同时也面临一些困难，外面的世界很精彩，但是毕竟不是自己的家乡，面临很多困难。陌生的环境，不同的风俗人情，高昂的消费，居高不下的房价，没有亲人在身边的关怀，等等的不利因素。你会选择留在大城市做普通工作还是回家乡当个小官？
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标题：从抗震到重新评价“80后” 爱玩更爱国！
正方：471
中立：37
反方：30
PK 说明：
很多人评价“80后”，常用这些词汇：叛逆、自私、拜金主义、张扬另类、贪图享乐、缺乏责任感的一代、垮掉的一代……有人怀疑，中国的未来能否交到这群爱玩虚拟网游的“80后”手中。但在四川地震中，“80后”用行动在改变社会的偏见，证明自己爱玩更爱国，是充满希望的一代！
在抗震一线，那些子弟兵、医护人员，救援人员、各地志愿者等等，大多数都是80后。在抗震后方，80后明星姚明、刘翔、刘亦菲等，捐款都超过百万。平时爱玩、爱游戏的80后青年，此时也是团结一心、无私捐助。
在虚拟世界互联网，QQ、《WOW》、《巨人》等游戏玩家，都以网上捐款、许愿墙等形式援助灾区。在此，我们不竟疑问：爱玩、爱游戏，与团结一心的爱国精神是否矛盾？
反观60后70后们，又有几个不爱玩呢？只不过当年玩的可能是爬树、弹弓、掏鸟窝，80后玩的是篮球、网游等等。
你认为，80后是贪图享受，垮掉的一代吗？你认为，80后爱玩游戏，与团结一心的爱国精神矛盾吗？80后是否能扛起未来中国的发展重任？不妨说说你的观点，与大家交流一下。
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标题：反腐也要从娃娃抓起？
正方：328
中立：38
反方：59
PK 说明：
“腐败习气已侵入低年龄阶段，反腐也要从娃娃抓起。”日前，在首届中国深圳廉政文化论坛上，清华大学廉政建设研究中心主任、博士生导师程文浩发出这样的呼吁。
程文浩在演讲中说，腐败就是公权私用。目前我国反腐面临四大挑战：一是腐败意识的泛化，社会对反腐的态度部分由痛恨转变成一定程度上容忍腐败甚至羡慕腐败，然后有机会的话也愿意效仿。他还特别强调，这种心态已经潜入到低年龄人群了，甚至在幼儿园班长选举中出现贿选，连这么小的孩子都知道用非正常的手段来维护自己的利益。等这些小孩子慢慢长大后，等他们将来经商或当官后，当他们面临实实在在的利益时，无法奢望他们廉洁自律。所以，廉政教育应从娃娃抓起。在孩子刚刚懂事的时候，就应告诉他什么可以做，什么不可以做。幼儿园、小学、中学、大学，每个时期都该进行相关教育，对于大学生也应在走出校园前进行一次警示教育。
挑战之二是腐败利益“合法化”；挑战之三是腐败人群年轻化，腐败手段智能化、技术化；挑战之四是腐败行为日益国际化。
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标题：80后该不该现在买房?
正方：253
中立：63
反方：244
PK 说明：
时间进入2008年。许多20世纪80年代后出生的人开始成家立业。此时，一个令这些“80后”都感到有些头痛的问题不容忽视地摆到了他们的面前——买房。
如何买房？何时买房？在房价正在飞涨的背景下，他们在观望，在矛盾，还是在跃跃欲试
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标题：婚前协议，你签还是不签？
正方：548
中立：149
反方：302
PK 说明：
为了保证夫妻双方现在和今后的的利益,婚前协议也慢慢在中国兴起，到底相爱的恋人们结婚前应该签署一份协议吗？
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标题：少林方丈该不该接受国际荣誉博士称号
正方：730
中立：100
反方：169
PK 说明：
少林寺释永信方丈被美国体育学院授予国际荣誉哲学博士，以表彰他在少林文化保护、传承，特别是在世界范围内的传播与交流方面作出的重要贡献。美国体育学院副院长马克－史蒂文斯表示，“作为武术之母的功夫，如今正在全球范围复兴。而作为全球范围内运动艺术教育的佼佼者，美国体育学院认为授予释永信方丈这一称号，表彰他在少林文化方面做出的杰出贡献，是一件非常重要的事情。释永信方丈是功夫领袖，能够把这项荣誉称号授予像他这样一位如此特别的人士，我院引以为荣。”
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标题：手机撒谎软件受到市民追捧 该不该禁止
正方：268
中立：209
反方：521
PK 说明：
在茶馆里打麻将时接到别人的电话，别人却能听到开会时的掌声和讲话声。“不好意思，我正在开会！”手机上的“撒谎软件”可以推掉人们不想去的应酬。记者发现，大假期间，这种安装在手机上的“撒谎软件”受到市民们的追捧，在白领中更是开始流行，但也引发了关于诚信的争议。
一位手机业内人士告诉记者，这种手机“撒谎软件”又叫“电话骗子”，可以模拟不同环境的声音。在与对方通话前，只须按下一个按键，就可以将需要表现的场合假声与通话人的声音同时发送出去，制造出通话者在某一个特定环境的效果
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标题：是否应对女性性工作者进行性教育
正方：239
中立：27
反方：38
PK 说明：
10月11日，哈尔滨市疾控中心性病艾滋病预防控制所组织的一次宣传教育活动，在社会上掀起了轩然大波。参与这次活动，接受预防性病、艾滋病宣传教育的是一向被公安机关严打、被世人指责甚至唾弃的娱乐场所从业的“小姐”。
哈尔滨的50多名CSW（女性性工作者）第一次暴露在阳光下，在公开自己的身份、公开自己的职业的状态下，接受了一次预防艾滋病和推广使用安全套的特殊教育。整个活动历时两个多小时。
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标题：“农民工”称谓要不要取消？
正方：266
中立：19
反方：44
PK 说明：
日前，广东省十一届人大一次会议分组审议国民经济发展计划和预算草案时，省人大代表、副省长宋海指出，我国改革开放已经30年了，“农民工”、“外来工”等称谓早就应该取消。
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标题：新职业女性要孩子还是要工作？
正方：267
中立：173
反方：559
PK 说明：
罗小姐在职某港资公司任市场总监，月薪12000元。33岁的她好不容易有了身孕，但老板认为她作为事业型女性，有小孩会影响事业，劝她把小孩做掉。罗小姐不愿错失做妈妈的机会，最后被公司解雇。
当职业女性在工作中的地位越来越重要时，她们同时也在事业和家庭之间面临的一场艰难取舍：要工作还是要孩子？
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标题：国家应该鼓励还是限制私家车发展？
正方：290
中立：221
反方：485
PK 说明：
当前，随着我国经济的发展，私家车数量猛增！
构建和谐社会，政府是应该鼓励还是限制私家车发展呢？
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标题：企业年终要不要给员工包红包
正方：66
中立：7
反方：10
PK 说明：
年终马上就到了，相信许多老板开始为如何发放年终奖金或红包发愁，包多少？怎么包？谁给或谁不给？怎样给才公平？另外，一些人也开始盘算今年该拿多少红包，老板会给多少红包。
年底放假给员工发红包成了一些地方企业不成文的习俗，不管企业效益好不好，或员工今年表现怎样，总得意思意思，红包包得够不够，包得公不公平，对来年人员的工作积极性、稳定性将会产生较大的影响，所以，年终包红包不仅成为老板们的心病，也成为大多企业管理者的麻烦，虽然他们也希望自己的红包能大些。
你认为到底该不该给红包呢？
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标题：网络给我们带来的好处多还是坏处多
正方：113
中立：20
反方：23
PK 说明：
网络的出现给我们带来了很大的方便，但同时也有许多不好的东西，那么是好处多还是坏处多呢？
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标题：三国人物全部遭受恶搞变性，你能否接受？
正方：74
中立：16
反方：22
PK 说明：
网上出现的一套三国人物插画中，三国人物中铁骨铮铮的男性人物全被女性化。据了解，该套插画根据三国游戏中较热门的“三国无双”改编，作者使用漫画手法将曹操、刘备、孙权、关羽等人物画成身形窈窕的女性，而且每张图配有人物名称注释。
这套插画刚被网友搬到网上提供下载，就受到部分网友热捧。一家提供下载的网站上，2周内下载量达6000多次。但同时，也有网友发帖声讨，认为如此恶搞过分。
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标题：众说“教师资格认定”
正方：237
中立：37
反方：26
PK 说明：
福建省教育厅日前下发通知，决定从近日起首次面向社会人员申请教师资格认定。其实，此事教育部门早就酝酿，作为社会人员申请教师资格的必备条件之一，“教育学”、“心理学”的考试，各地已经考了好几次，福州市教育局今年就开考两次。不久，福州市教育局将开始社会人员申请教师资格的认定工作。
这一新规定在当地引起不小反响。
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标题：中国工程师瓶掷李登辉事件引发讨论
正方：171
中立：29
反方：20
PK 说明：
在成田国际机场向李登辉投掷塑胶饮料瓶的旅日华人薛义，六月十一日被日本警方以涉嫌非法施暴罪移送千叶地方检察厅审理起诉，意味著薛义被很多中国人认为出于义愤的抗议行动，被严厉追究刑事责任。由此，将可能酿成中国民众对日本不满情绪的扩张，给刚刚回暖的中日关系投下难以预测的阴影。
六月九日下午三时许，成田机场第二航站三楼北大厅颇热闹，由日本“李登辉之友会”组织的六十余人经特别准许在大厅内举著「台湾独立”等横幅，摇著小旗为李登辉、曾文惠夫妇送行。在李走向安检大门口并转身想挥手示意时，欢送人群中的薛义突然一边高喊著「李登辉，汉奸”，一边向李投掷了两个塑胶果汁瓶。薛义投扔之瓶并未击中李登辉，但落地之声，令保安以为有人开枪，六名贴身保镖迅速将李围住，五名警察和多名便衣随即冲上前去制服了人群中的薛义。遭到突如其来抗议和袭击的李登辉受到惊吓，险些摔倒，而夫人曾文惠惊恐倒地。随后，两人在随从的搀扶下，匆匆进入了安检大门登机返回台湾。
据亚洲周刊了解，三十四岁的薛义出生于中国辽宁，毕业于四川联合大学电子工程系。
李登辉到访东瀛历时十一天，是他卸任台湾总统后第三次访日，也是逗留时间最长的一次。此行虽被称为私人身份的文化观光之旅，但李登辉却获安排三度发表公开演讲，三次举行记者会并首次步入政治中心东京。声称不进行政治活动的李登辉不时对“中日将争夺东亚主导权”评头论足，还指责“靖国神社问题是中国和韩国处理不了国内问题而编造出来的”，宣称“台湾早已经是主权独立的国家”。
当然，李登辉最得意的就是，成功实现了梦寐以求的参拜靖国神社的愿望。而日本官方给予李登辉全程警车开道等高规格接待，对其政治言行的眼开眼闭和默认一系列名实不副的“学术文化交流”，均表现了日本在日中关系上微妙的政治力学变化，反映了日本外交“巧妙”地藉台湾问题和靖国神社参拜等来牵制中国。
据消息人士透露，李登辉试图进入阔别六十年的日本政治中心东京以及以祭奠哥哥李登钦（日本名岩里武则）的名义参拜靖国神社谋划已久。去年五月，李登辉就想实现参拜之梦，无奈当时中日政治关系尚未解冻，日方顾忌“雪上加霜”而拒绝了李的要求。这次为了确保万无一失，李登辉在访日行程上虚晃一枪，紧凑的日程没有参拜一项。但在程飞往东京的航程中，李登辉就迫不及待地向同行记者透露了此次访日的真实目的：“不去靖国神社参拜阵亡哥哥于心不忍。” 消息一出，即刻引起中国临阵磨枪地向日方交涉，试图阻止。外务省急报首相官邸请示，结果首相安倍亲自出面定调：“（李登辉）是以私人身份来到日本的，他理所当然拥有信仰自由（的权利）”，事实上默认李登辉参拜要求。
在李登辉前往宫城仙台以及山形、岩手和秋田等县完成“奥之细道”的探访之后，六月七日上午十点零七分，李登辉及夫人在日本作家曾野绫子、三浦朱门和众议员西村真悟以及台湾独立建国联盟主席黄昭堂的陪同下，来到靖国神社，并进入本殿进行了参拜。 据悉，靖国神社还送给李登辉一个神秘礼物，就是李登辉的哥哥李登钦被摆在靖国神社的泛黄照片。当然，李登辉也在日本外务省的要求下，于临行前在其下榻的大仓饭店临时举行了记者会，声称：“我将以个人立场前往靖国神社，请不要往政治或历史方面去想。”
在返台前于日本外国记者俱乐部举行的记者会上，有外国记者追问：“不管是台湾或者是中国大陆，都有许多人在那场战争中丧失生命，你去靖国神社，不觉得羞耻或不对吗？”李登辉回答说：“我哥哥死去，我们没有遗骨，也没有骨灰，多谢靖国神社让他安息，我是感激靖国神社的。我也鼓励日本年轻人前去参拜。”李还认为，有关靖国神社问题，“这是中国和韩国处理不了国内的问题而编造出来的，日本的政治实在太弱，靖国神社问题没有理由被外国人和外国政府批评”；“日本祭祀为国捐躯者理所当然”。
薛义的“惊人一掷”，很容易让人联想起6年前一个叫冯锦华的中国人。2001年8月14日晚，在日本工作的冯锦华用油漆将“该死”两个字喷涂在靖国神社门前石犬的底座上，也一度引起轩然大波。
“现在回头看，我仍然认为，自己这一生没白去日本，有能力和条件去维护民族尊严的事情，我做了，就觉得很光荣。”6年后的今天，在北京家中的冯锦华对《国际先驱导报》表示，他仍很庆幸自己当时做出的决定。
那次喷漆事件之后，冯锦华被当场逮捕，日本方面以“破坏公物”罪判处他10个月监禁，缓刑三年，后被成功保释出狱。
“如果当时没做出那种举动，现在你是否可能还是在日本？”冯锦华沉思片刻，表示也有这种可能：“出国就是为了生存，为了自己的家庭和孝敬父母什么的，很朴素的愿望，因为咱们就是一个普通老百姓吧。”
6月13日上午，《国际先驱导报》联系上了薛义还在国内的妻子，据她透露，此前一天下午，中国驻日使馆已经打来了电话。“他们说薛义很平安，之后向我询问了他的一些情况，比如为什么去日本之类的问题。”她告诉《国际先驱导报》，薛义在国内的一些朋友和前同事目前正在张罗到处寻找律师，“因为现在亲属还不能探视，所以我只能在国内等消息，做好准备去日本。”
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标题：“优先保护富人”的命题是否成立？
正方：79
中立：60
反方：252
PK 说明：
日前，经济学家茅于轼发表言论，认为“企业家有原罪的说法是不合理的。我们要保护先富裕的人，因为只有富人得到保护，穷人才可能变富。如果打倒了先富的人，这个国家就会变成穷人国了。”此观点引起了广大网友的激烈讨论。
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标题：您如何看待最近流行的相亲会?
正方：198
中立：83
反方：56
PK 说明：
最近一段时间以来,全国各地流行一种新兴的相亲会,南京,宁波,上海等各大城市出现了万人相亲会,一度成为媒体的热点.
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标题：你认为“知假买假”该不该被保护？
正方：206
中立：50
反方：79
PK 说明：
由于近期上海部分法院在审理消费者赔偿案件中发现，“职业 打假”案件多达100余件，上海市高级人民法院便出台原则性规定：经营者对故意购假的消费者不构成欺诈。对“知假买假”或“诱假买假”的消费者要求经营者“退一赔一”的诉讼请求，法院将不予支持。
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标题：中国传统文化是否需要流行文化拯救
正方：53
中立：7
反方：6
PK 说明：
>>>对话背景
《××都市报》一篇《孔子不如章子怡？！》的文章，把张颐武推向了舆论的风口浪尖，一时间板砖无数。“张颐武连孔子和章子怡的高下都不分，也配做大学教授？”的论调在网上占了主流。
但事情很快发生戏剧性转变，多家媒体出面辟谣。5月22日，张颐武通过博客讲述原委，他认为《××都市报》断章取义，唯恐天下不乱，他在《新周刊》的《“贩卖”中国文化》一文里，原话是“传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。”
一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。” “孔子不是很伟大么，不是中国文化的代表么，章子怡也是中国人的代表啊，新闻周刊、时代周刊都拿她当封面来报道中国呢。”
对此您是如何看待的呢?请发表您的评论,讲述您的观点
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标题：出师表该不该撤出中学语文课本？
正方：248
中立：43
反方：53
PK 说明：
西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照日前写给国家教育部教材司一封建议信，认为《出师表》作为范文被选入初中课本，对没有完全辨别能力的初中生来讲，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科学的军事观，甚至不利于形成“止战息兵”的观念，应将《出师表》撤出中学语文课本，以华歆的《止战疏》代之。
信中说：
在《止战疏》中，华歆认为：“战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等待时机的成熟。”（原文为：“夫兵，不得已而为之，故戢（收藏、收殓、止息不用）而时动。”）。
诸葛亮的《出师表》发动北伐战争的原因是，刘备曾“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，所以要报恩于刘禅。表现出的是一种愚忠。
《止战疏》中，华歆认识到三国鼎立已成定局，极力主张积蓄国力：“陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，治二王之业。”即以周成王、周康王作为榜样，先治理好曹操、曹丕留下的基业，成就一个太平盛世。同时提出了当前亟须解决的问题：“为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。”它强烈地反映了华歆民本思想和止戈为武的战争观。
谈到用《止战疏》替换《出师表》的实际意义，胡觉照认为，《出师表》作为范文被选入初中课本，对于没有完全辨别能力的初中生来讲，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科学的军事观，甚至不利于形成“止战息兵”的观念。
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